Architectonie ALFA : Différence entre versions
De PerPet
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| − | :*soit par auto-organisation critique en cas d'aporie (singularité) au sein des arborescences causales (perligence). | + | :*soit par auto-organisation critique en cas d'aporie (singularité) au sein des arborescences causales perméables (perligence). |
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Le but est ici d'ajuster et valider cette architectonie par l'examen de l'exégèse qui peut en être tirée pour en valider - après ajustement éventuel - les termes à partir de ses réfutations possibles et en décrire des cadres et modèles de pensée et de traitement. | Le but est ici d'ajuster et valider cette architectonie par l'examen de l'exégèse qui peut en être tirée pour en valider - après ajustement éventuel - les termes à partir de ses réfutations possibles et en décrire des cadres et modèles de pensée et de traitement. | ||
Version du 2 avril 2021 à 10:47
Ce perférent concerne la modélisation algorithmique et agorithmique d'ALFA tant cognitique que mécanique et informatique.
- Rappel de l'architectonie ALFA
- Tout est relation homéodynamique entre cadres de références de l'interligence des agories concrètes et abstraites des existants, mnèmes, habitus et libertés. Le dynamisme de ce tout résulte du capax de ses agories, c'est à dire de leur capacité (autocatalytique ?) d'évolution néguentropique opposée par leur déperdition entropique. Le temps y est la succession des mouvements concrets et la pensée celle des mouvements abstraits. Selon le principe de moindre action, tout y va à ce qui a été rendu premier possible
- soit par sédimentation et attrition des mnèmes, soit par libre choix à partir
- des sapiences acquises,
- de l'intellition situationnelle
- et/ou de la compréhension des enjeux,
- soit par auto-organisation critique en cas d'aporie (singularité) au sein des arborescences causales perméables (perligence).
Le but est ici d'ajuster et valider cette architectonie par l'examen de l'exégèse qui peut en être tirée pour en valider - après ajustement éventuel - les termes à partir de ses réfutations possibles et en décrire des cadres et modèles de pensée et de traitement.
